對作家紅柯來說，絲綢之路就是人類的大地之歌、人類生命的火焰。從1986年至今，紅柯在天山10年，在寶雞10年，又在西安10年，奔走在絲綢之路上30多年，他寫出了數(shù)百萬字文學(xué)作品。昨天，紅柯最新長篇小說《太陽深處的火焰》面世，他的絲綢之路文學(xué)版圖壯大了。

他新打出一張“大王”

在接受本報(bào)記者獨(dú)家專訪時(shí)，紅柯說，長篇小說《太陽深處的火焰》是他新打出的一張“大王”牌。

其實(shí)每打出一張“大王”，對紅柯來說，都要醞釀至少10年之久，甚至是幾十年。1986年，陜西小伙兒紅柯到伊犁州技工學(xué)校當(dāng)老師，從此與新疆結(jié)下神奇緣分。他回憶，帶鍋爐班的學(xué)生實(shí)習(xí)，一個(gè)地方一待就是一個(gè)冬天，而帶駕駛班學(xué)生實(shí)習(xí)就是帶一個(gè)車隊(duì)呼嘯天山南北，“我們跑到戈壁灘、大沙漠里，有兩種植物我印象太深了，一個(gè)是胡楊，一個(gè)是紅柳。”胡楊千年不腐朽，紅柳生命力強(qiáng)悍，猶如大漠火焰一樣。幾十年前，他就想以紅柳為題材寫一部長篇小說，但框架一直撐不起來。

1995年底，在新疆生活、工作十年后，紅柯回到了陜西。2000年，紅柯受邀參加中國青年出版社組織的“走馬黃河”寫作計(jì)劃，負(fù)責(zé)黃河上中游的民間藝術(shù)考察。走遍甘肅、青海、寧夏、陜西，皮影藝術(shù)給紅柯留下最深印象。那是一個(gè)漆黑的夜晚，燈光打在白布上一閃一閃，看著活蹦亂跳的皮影，紅柯的腦海里卻映現(xiàn)出大漠紅柳，一個(gè)念頭沖撞而出，“正是紅柳這個(gè)火焰，一下子把人、天地、宇宙全照亮了。”紅柯完成了“走馬黃河”系列中的《手指間的大河》之后，很快開始構(gòu)思十幾年后面世的《太陽深處的火焰》，他終于找到了大漠紅柳和皮影藝術(shù)相互對話的寫作框架。

《太陽深處的火焰》共25萬字，講述了渭北大學(xué)徐教授帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行皮影戲的課題研究。隨著研究的深入，一些潛藏的隱秘的鮮為人知的“文化陰影”暴露在太陽下：一些實(shí)力派民間藝人在單位步履維艱，甚或選擇輕生，一個(gè)不能挑大梁的小角色卻能獨(dú)步青云……徐教授的初戀情人是個(gè)新疆女孩，敏銳地覺察了這種地方詬病，毅然逃離渭北奔赴大漠尋找太陽，不惜獻(xiàn)出自己年輕的生命。紅柯沒有任何遮掩地直剖與自己血肉相連的大地，這是新疆和陜西的一場對話，也是人與自然、宇宙的對話，更是理想和現(xiàn)實(shí)的對話。

曾經(jīng)打出多張“小牌”

如今，55歲的紅柯開始回望自己寫下的文字：12個(gè)長篇、35個(gè)中篇、100多個(gè)短篇，300多篇散文，有800多萬字。他說：“我是從短篇、中篇開始寫起，資源非常好的就不舍得拿出來，就跟打牌一樣，總把‘大王’放在后面。”

而為了打出后面這些“大王”，紅柯花了幾十年苦心積累。紅柯上大學(xué)時(shí)喜愛詩歌，也寫詩。鄭振鐸所著《文學(xué)大綱》對波斯文學(xué)評價(jià)很高，他遍覽魯米、薩迪、尼扎米、哈菲茲這些詩人的作品，還抄過整本的薩迪與哈菲茲的詩歌，“當(dāng)年卡夫卡、?？思{火得厲害，波斯文學(xué)讓我另開眼界，我說卡夫卡沒那么偉大，?？思{也就那么回事。”

但1988年紅柯在新疆寫下最后一首詩作《石頭與時(shí)間》，就再未寫過詩。在紅柯的眼里，新疆遍地是“黃金”。在沙漠里午睡，醒來赫然發(fā)現(xiàn)天在頭頂，世上也確有天籟之音。在阿勒泰山上，他一次次拿起望遠(yuǎn)鏡眺望遠(yuǎn)方，對面能看到西伯利亞鄂木斯克，這正是當(dāng)年陀思妥耶夫斯基流放之地。面對極其豐富的歷史資源、文化資源，紅柯突然意識到，“這些，詩歌根本表達(dá)不了。”

“停止文學(xué)創(chuàng)作那兩年，我想先變成新疆人。”紅柯吃牛羊肉、喝奶茶、到處跑。他還愛到處搜羅資料，在新疆收集來的5000冊圖書、錄音磁帶至今還陪伴著他。其中1956年出版的《蒙古秘史》是在伊犁舊貨市場上發(fā)現(xiàn)的，也是他在新疆“偵探”到的第一本書。

“西北的大戈壁、大沙漠、大草原，必然產(chǎn)生生命的大氣象。在這個(gè)偏遠(yuǎn)荒涼而又富饒瑰麗的世界里，所有的故事和人物都讓人有遏制不住的寫作沖動(dòng)。”紅柯說，在天山腳下，他完成了長篇小說《西去的騎手》與《百鳥朝鳳》的初稿。前者完全是大漠氣派，后者則是向故鄉(xiāng)關(guān)中古老的周原的告別之作。

“我1996年之前的作品，完全是文學(xué)實(shí)驗(yàn)。”紅柯慶幸自己有過漫長的生長期，荒誕派、意識流、現(xiàn)代派、現(xiàn)實(shí)主義，新的舊的各種東西都“玩”過。他始終認(rèn)為，沒有這些先出的“小牌”，也就沒有后來的“大王”。

還會出上幾張“大王”

初入新疆之時(shí)，紅柯曾想過寫鳩摩羅什、寫玄奘，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)絲綢之路像火之路，高僧的袈裟也像火一樣奪目，但深入新疆文化后，他改變了想法，“我真正想寫的是絲綢之路上被歷史遮蔽的人，寫普通民眾。”他記得，自己開始寫西域大漠時(shí)，不由自主地以老人、女人、男人、孩子來命名，很少有具體姓名，“大漠中人就是這個(gè)樣子，跟石頭、沙子、塵土，跟飛禽、走獸一樣，卑微而有生命力。”

紅柯說，文學(xué)是他一生的事業(yè)，他為此堅(jiān)持每天鍛煉，“我從中學(xué)時(shí)起就喜歡慢跑，喜歡冷水浴。”上大學(xué)時(shí)，他三九天站在水房，一桶冷水從頭而下，身上就起一層白霧。“我寫出最好作品的時(shí)候，也是我身體最好的時(shí)候。”他說。

他從來不相信天時(shí)地利人和才能干大事，無數(shù)次，他只要寫一部大作的時(shí)候，學(xué)校教學(xué)任務(wù)就會變得繁重了，一大堆雜事紛至沓來。“這些困難就是在挑戰(zhàn)你，能不能扛得住。扛得住，你的生命力就變得特別靈敏、敏銳、敏感，你對語言的打造，就會充滿了生命力、活力。”紅柯堅(jiān)信，吃好喝好，桌子擦得干干凈凈的，身邊再臥兩只貓、兩只狗，是絕不可能寫出好東西的。

紅柯以為，一個(gè)明智的人必須有三點(diǎn)自律性：一是聚光性，一生只干一件事;二是變不可能為可能;三是簡化功能，把復(fù)雜問題簡單化，簡單是一種美。在絲綢之路上跑過幾十年，他想跑得更遠(yuǎn)更深，“我還會出上幾張‘大王’。”

人物小傳

紅柯，本名楊宏科，1962年生于陜西關(guān)中農(nóng)村，先居于新疆奎屯，后居于寶雞，現(xiàn)執(zhí)教于陜西師范大學(xué)。主要作品包括《西去的騎手》《大河》《烏爾禾》《生命樹》《百鳥朝鳳》《喀拉布風(fēng)暴》《少女薩吾爾登》等12部長篇小說。此外還有《美麗奴羊》《金色的阿爾泰》《躍馬天山》《野啤酒花》等中短篇小說集，以及《手指間的大河》《敬畏蒼天》等散文集。