遇見吳越文化·首屆吳越文化節

首屆吳越文化節開幕 從臨安母親河苕溪看吳越文化

今晚，首屆吳越文化節將在青山湖畔拉開帷幕，以青山湖山水為背景，沉浸式歌舞劇《吳越風》將迎來她的首演，重現吳越國“滿堂花醉三千客”的繁華盛景。

青山湖，苕溪上的一顆明珠，折射著吳越文化的光芒。

吳越文化節為期5天，將持續至5月22日，用一臺沉浸式歌舞劇《吳越風》、一系列“吳越風情秀”、兩場文化解碼、三大分會場活動生動呈現吳越文化精彩魅力。

“陌上花開，幸福來臨”。首屆吳越文化節在青山湖畔舉辦，是吳越文化和苕溪的再次結合。苕溪流域是吳越文化的腹地，它有著許許多多獨特的貢獻。

苕溪是條什么溪 天目萬山之水所歸

東南西北中。

東苕溪、南苕溪、西苕溪、北苕溪、中苕溪。

苕溪這大水系，便是這么復雜。

太湖流域縱橫交錯的“江南水網”哺育了江浙文化，千百年間，滄海桑田，在江浙滬、皖南、贛東北形成了極具地方特色的吳越文化。

太湖最重要的上游水系苕溪，便是臨安的母親河。

苕溪綿延數百公里，流域面積多達4576平方公里，覆蓋臨安、余杭、德清、安吉、湖州等吳越文化腹地，主干流又分為東苕溪和西苕溪兩大水系。

東苕溪和杭州聯系最密切，主源在臨安海拔1271米的天目山麓，一路蜿蜒而下，這條臨安的母親河經太湖源鎮、臨安主城區、青山湖街道，匯入青山湖，稍作停頓，再次流出，在余杭與中苕溪、北苕溪匯流，繼續向北流入湖州境內，最終匯入太湖。

浙江八大水系中，錢塘江、曹娥江、甬江、靈江、甌江、飛云江、鰲江皆入東海，獨苕溪北入太湖。

明朝余杭知縣戴日強說苕溪：“天目萬山之水，支派分合，會歸于此溪。”

苕溪歷來是文人騷客向往的游覽歸隱之地，劉長卿、蘇軾、米芾、黃庭堅、楊萬里、姜夔、胡仔等眾多文人詞客，曾經游覽或隱居，并留下諸多遺跡和名篇佳作。

至少有兩大中國文化瑰寶，以苕溪為名。

米芾的帖與胡仔的書。

北宋元祐年間，米芾從無錫去苕溪，作詩六首，寫成《苕溪帖》，至今珍藏在北京故宮博物院。南宋胡仔歸隱苕溪，著《苕溪漁隱叢話》，是繼阮閱《詩話總龜》的巨著。

治理苕水的事業

從春秋到1964年的青山湖

人類千年，擇水而居，苕溪在哺育一方文明、灌溉農田水利的同時，也曾水患重重。因為“天目萬山之水”會合，而溪流狹小，遇到大雨，急流暴集，涌潰莫御，邑被其災，沖激害及鄰縣。

苕溪治水的歷史，始于春秋時期。《山墟名》記載，胥塘由伍子胥開鑿，是有文字記載的浙江省境內最早的人工運河。越國大夫范蠡則在西苕溪(長興段)北岸西端挖了蠡塘。

后世影響最大的是桐廬人陳渾。東漢熹平元年(172年)，陳渾為余杭令，考察了地形地勢，開掘南湖、北湖，保護、整修南湖，引溪水入湖，分殺苕溪的水勢，鑿石門、筑長垣，疏導各條河的水直到太湖。

戴日強說：“陳之功，萬世利焉。”

歲久防弛，水患復至，所以此后不斷地方官繼承陳渾的治水事業，修復前跡，如唐代的歸珧、宋代的楊時。

但水患并未根絕。

臨安志史文獻記載，南朝宋升明(478年)至上世紀末，境內較大水災139次，平均11年一次。

真正根治苕溪水患，是在中華人民共和國成立后。1964年，歷時6年建設的大型防洪工程臨安青山水庫建成，2.13億立方米的總庫容量可抵御百年一遇的洪災，徹底遏制了苕溪中下游的水患，保障了臨安和南苕溪下游百姓的安全。

今天的青山湖，不僅承載著臨安及苕溪沿線居民千年治水的夢想，還憑借旖旎的風光、絕佳的生態收獲了“臨安第一景”的美譽。

來自苕溪的王

“有德于斯民甚厚”

吳越文化傳承千年，見證了春秋時期的吳越爭霸、三國時期的東吳政權、南宋的宋韻文化、近現代的長三角引領。

五代十國的吳越國，承上啟下，奠定了此后吳越文化的千年繁榮。

唐朝末年，吳越國王錢镠出生在臨安功臣山下的一戶貧寒人家。彼時門前的錦溪還是苕溪支流。錢镠是飲苕溪水長大的。

875年，24歲的錢镠應募投軍，隨臨安石鏡都藩鎮將領董昌平叛，屢立戰功。895年董昌在越州自立為帝，建立大越羅平國。錢镠受朝廷之命討伐，攻破越州，俘獲董昌，獲賜金書鐵券，恕九死。

五代十國時期，錢镠被冊封為吳越國王，建立吳越國。932年錢镠去世，終年81歲，葬于臨安太廟山一帶。貫休《獻錢尚父》詩云：“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。”

吳越國以杭州為都城，轄越州、湖州、蘇州、福州等“一軍(臨安衣錦軍)十三州”，共傳三世72年。錢氏父子鼓勵農耕、修筑水壩、推行外貿，把杭州建成“東南第一州”。

978年，北宋的大一統已是大勢所趨，吳越國末代國王錢俶“納土歸宋”，百姓免遭戰爭之苦，保全了富饒的江浙吳越文化帶。蘇軾稱贊說：“是以其民至于老死不識兵革，四時嬉游歌鼓之聲相聞，至于今不廢，其有德于斯民甚厚。”

此后千年，江南富庶、文化繁榮，經久不息。