絲，在甲骨文里是兩束蠶絲的象形。絲綢，生自蠶繭，成于機(jī)杼。

中國是絲綢的發(fā)源地，距今有5000多年的歷史。人們發(fā)明繅絲技術(shù)，將家蠶所吐的蠶絲制成紡織原料，并織成絲綢織物，再加以印染、刺繡等工藝，成就了絲織品的華貴與優(yōu)雅。

此后約3000年，“絲綢之路”出現(xiàn)了。

中國絲綢開始通過海上和陸上兩條貿(mào)易通道向外傳播，先向東傳至東亞，后向西傳至中亞、西亞直至歐洲，對(duì)世界文明做出了極大貢獻(xiàn)。

古代絲綢之路不僅是中外人員、物資、商貿(mào)交流的通道，也是中外文化尤其是東西方文化交流的紐帶。

作為中國之珍的絲綢，它的生產(chǎn)和貿(mào)易曾是中國歷代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)來源之一，并與中國的禮儀制度、文化活動(dòng)、科學(xué)技術(shù)有著極大關(guān)聯(lián)。

絲路，離不開絲綢。因此，了解絲綢，就是了解中國。

2020年開始，國家文物局和浙江省人民政府聯(lián)合打造“絲綢之路周”，由中國絲綢博物館承辦，以弘揚(yáng)絲綢之路精神、響應(yīng)“一帶一路”倡議。

7月14日剛剛結(jié)束的“2022絲綢之路周”系列活動(dòng)，今年的主題是“民族融合，共同繁榮”，帶大家讀懂絲綢里的中國。

最早的絲織品

絲綢為什么會(huì)產(chǎn)自中國?

中國絲綢博物館名譽(yù)館長趙豐認(rèn)為，中國古代先民關(guān)注蠶，馴化蠶，生產(chǎn)絲綢，很可能是出于原始崇拜。

“蠶作繭自縛，又破繭成蛾，讓他們感到很神奇，希望通過馴養(yǎng)蠶，找到生命復(fù)活或者靈魂升天的力量。所以一些新石器文化遺址里會(huì)有蠶形器、蛾(蝶)形器。”趙豐說，先民們用絲綢包裹尸體或重器，也是希望逝者在安葬后能像蠶破繭而出一樣，死而復(fù)生，或者靈魂升天。

1926年，山西西陰村仰韶文化遺址，出土了著名的半顆蠶繭。雖然這半顆繭子在絲綢起源的研究中無法作為直接的證據(jù)，但它一直被當(dāng)作珍寶藏于臺(tái)北故宮博物院。

1956年，浙江省考古工作人員在湖州錢山漾良渚文化遺址中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)竹筐，筐內(nèi)有一些紡織品及線帶之類的實(shí)物，其中有絹片、絲線和絲帶。該遺址距今4200年，是當(dāng)時(shí)所知保存下來最早的絲織品實(shí)物。

20世紀(jì)80年代，河南鄭州市的考古學(xué)家在滎陽市青臺(tái)村新石器時(shí)代遺址發(fā)掘到距今5500年左右的紡織品殘片，這與傳說中的黃帝元妃嫘祖教民養(yǎng)蠶的時(shí)間大約相仿。

這種原始崇拜的思想在上古時(shí)期保持了很久，在戰(zhàn)國以后，中國生產(chǎn)力大大發(fā)展，人們更趨理性，絲綢的實(shí)用性更受到認(rèn)可，并且成為區(qū)別階層的服飾符號(hào)，最終形成享譽(yù)世界的中國絲綢文化。

“綾羅綢緞”誰是誰

一個(gè)大家比較熟悉的詞，“綾羅綢緞”，這是日常生活中對(duì)絲織品的通稱，但并非完整的分類方法。

中國是一個(gè)傳統(tǒng)的紡織大國，在漫長的歷史中，先民們創(chuàng)造出了獨(dú)具一格的工藝技術(shù)體系及不勝枚舉的紡織品種，古代常見的紡織品工藝和品種主要有梭織物、染纈(xié)品和刺繡品三個(gè)大類。

綾羅綢緞，都?xì)w屬在梭織物這一大類。

梭織物，是由經(jīng)、緯線在織機(jī)上互相交織而成的織物，其最重要的因素是組織。古代常用的組織有五種：平紋、斜紋、緞紋、絞經(jīng)和起絨，而根據(jù)其織造工藝，又可以分為單層織物和重織物兩大類。

中國古代絲織品品種有絹、紗、綺、綾、羅、錦、緞、緙絲等。

這些細(xì)致的分類，對(duì)我們普通人來說，其實(shí)是不太分得出來的，只有放大再放大，直到肌理層，才可以通過組織結(jié)構(gòu)，分辨出誰是誰。

比如，絲綢的“綢”，是指繅絲捻線織出的平紋織物，質(zhì)地緊密。清代的綢有江綢、寧綢、春綢、縐綢等。民國時(shí)期，大量的平紋素織物也稱為綢。

絹，是單層絲織物中最為簡單的，是對(duì)一般的、織物較為緊密、纖維較為適中的平紋類素織物的通稱。

綺，是一種平紋上浮紋顯花的絲織物。綺類織物多采用并絲織法織造，通常能形成兩種不同的花部效果，一種是以規(guī)則斜紋顯花，另一種是以不規(guī)則斜紋即浮長顯花。

綾，以斜紋或變化斜紋為基礎(chǔ)組織織造的絲織物。可分為素綾和暗花綾，盛行于我國唐代。

緞，這是出現(xiàn)較遲的一個(gè)品種，以緞紋組織作為基礎(chǔ)組織，不提花的單層緞紋織物稱為素緞，提花的暗花緞大部分都是正反緞。而使用經(jīng)緯線異色織成的單層提花緞織物，被稱為閃緞。緞在古代曾寫作段，也有叫纻絲的。

紗，絲線細(xì)、密度稀疏的平紋絲織物因其具有輕薄的外觀，且有一定的透孔率，稱為“紗”。紗在南北朝以前都是素織，后來花織逐漸增多，宋以后日漸繁盛。由于紗薄而疏，透氣性好，是各個(gè)時(shí)期夏服的流行用料。馬王堆一號(hào)漢墓出土過一件素紗襌(dān)衣，薄若蟬翼，重量僅49克，是古代紗織物中的珍品。

羅，最早出現(xiàn)在我國商代。在唐代，浙江的越羅和四川的單絲羅均十分著名，其中單絲羅外觀具有均勻分布的孔眼，后來又稱為紗。

妝花，采用挖梭工藝織入彩色絲線的提花織物，可分為妝花紗、妝花羅、妝花緞等。妝花始于唐宋，盛于明清，是中國古代絲織品最高水平的代表。

緙絲，也叫做刻絲、克絲，是一種較為別致的單層織物，以通經(jīng)斷緯的方法織成，織制時(shí)以本色絲作經(jīng)，彩色絲作緯，用小梭將各色緯線依畫稿以平紋組織緙織。

錦，“錦”是一種多彩熟織物，較為厚重，圖案變化較豐富，一般采用以兩組或兩組以上的經(jīng)線和緯線交織形成的重組織提花，生產(chǎn)工藝較為復(fù)雜。

錦字由“金”和“帛”組合而成，足以表明它的貴重。織錦工藝復(fù)雜，費(fèi)工多，其價(jià)值相當(dāng)于黃金，只有貴人才能穿。錦的出現(xiàn)，對(duì)紡織機(jī)械、織物組織甚至整體紡織技術(shù)的發(fā)展，影響極為深遠(yuǎn)。中國絲綢博物館專家曾復(fù)原出國寶級(jí)珍品“五星出東方利中國”錦，這是出土于新疆的漢代錦護(hù)臂，彩錦上織有漢字“五星出東方利中國”。

杭州與絲綢之府

杭州在清代被定為“六大綢都”之一，清代江南三織造中的杭州織造在順治初年于明代杭州織造局的舊址上重建后，生產(chǎn)數(shù)量逐漸登頂。

如今，杭州還擁有全國性的絲綢專業(yè)博物館——玉皇山腳下的中國絲綢博物館，以絲綢文物收藏、研究、鑒定、修復(fù)和保護(hù)，絲綢文化宣傳、教育為主要職能。

世界絲綢看中國，中國絲綢看杭州。

杭州素稱“絲綢之府”，自古迄今在中國絲綢歷史文化和絲綢生產(chǎn)貿(mào)易中都具有重要地位，是“絲綢之路”上的重要城市。

杭州絲綢歷史悠久，最早可以追溯到四五千年前的良渚文化時(shí)期，那時(shí)，杭州的先民就已能種桑、養(yǎng)蠶、織帛和制造原始的繅絲工具。

南宋時(shí)，杭州市內(nèi)呈現(xiàn)“機(jī)杼之聲，比戶相聞”和“都民女士，羅綺如云”的盛況。植桑、飼蠶、繅絲、織綢，絲綢產(chǎn)業(yè)鏈開始形成，“絲綢之府”自此聞名天下，當(dāng)時(shí)杭州絲綢生產(chǎn)已占重要地位。

據(jù)《夢(mèng)粱錄》《武林舊事》《都城紀(jì)勝》等典籍記載，當(dāng)時(shí)，杭州城內(nèi)的工商業(yè)有414行，其中尤以絲織業(yè)最為興盛，所產(chǎn)的緙絲、纻絲和綾、羅、錦、緞名揚(yáng)海內(nèi)外。

除了有大量的民間作坊外，杭州還有綾錦院等規(guī)模較大的官營工場(chǎng)。南宋紹興年間(1131年-1162年)，在杭州設(shè)官營織錦院和染局，雇工匠數(shù)千，置織機(jī)數(shù)百張，年產(chǎn)七八萬匹，作賞用品。

宋以后，隨著中國南方的進(jìn)一步開發(fā)和經(jīng)濟(jì)重心的南移，從杭州、廣州、泉州等地出發(fā)的海上航路日益發(fā)達(dá)，越走越遠(yuǎn)，從南洋到阿拉伯海，甚至遠(yuǎn)達(dá)非洲東海岸，人們把這些海上貿(mào)易往來的各條航線，通稱為“海上絲綢之路”。

我在國絲修文物

2022年，是中國絲綢博物館建館30周年，也是紡織品文物保護(hù)國家文物局重點(diǎn)科研基地正式掛牌10周年。尋找絲綢起源，修復(fù)絲織品文物，是他們的一項(xiàng)重要學(xué)術(shù)命題。

在那些碳化、灰化、泥化、礦化的遺跡遺物中，如何用科技的力量找到絲綢的痕跡?

作為“2022絲綢之路周”重要展覽之一，“華彩重現(xiàn)：紡織品文物保護(hù)修復(fù)成果展”正在中國絲綢博物館紡織品文物修復(fù)展示館二樓展覽，從中可以找到答案。

展覽以科研基地歷年保護(hù)修復(fù)的紡織品文物為載體，展示傳統(tǒng)修復(fù)技術(shù)及現(xiàn)代科技手段在紡織品文物保護(hù)中的協(xié)同應(yīng)用，以此回顧、總結(jié)科研基地歷年工作，從而促進(jìn)紡織品文物保護(hù)修復(fù)技術(shù)的高水平發(fā)展。

以時(shí)間為脈絡(luò)，分為起源(仰韶時(shí)期)、交融(北魏)、雍容(唐)、清雅(南宋)、月華(明)、流光(清)及溢彩(西方19-20世紀(jì))等七個(gè)單元，每單元展示不同形制的紡織品及其修復(fù)方法。

在二樓展廳，觀眾除了看展，還可以透過玻璃看到一樓的修復(fù)室里，文物修復(fù)師們正在修復(fù)一件件紡織品文物。

2010年10月，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，紡織品文物保護(hù)國家文物局重點(diǎn)科研基地落戶中國絲綢博物館。其研究方向?yàn)榧徔椘肺奈锉Ｗo(hù)科學(xué)認(rèn)知和關(guān)鍵技術(shù)研究、紡織品文物保護(hù)修復(fù)關(guān)鍵技術(shù)研究、傳統(tǒng)染織工藝及服飾復(fù)原研究。

經(jīng)過多年的修復(fù)實(shí)踐與探索，紡織品科研基地針對(duì)不同特點(diǎn)和不同保存狀況的紡織品文物，逐漸形成了一套多元化的修復(fù)模式。

修復(fù)方式主要分四種，針對(duì)大部分紡織品文物采用傳統(tǒng)針線縫合加固方式;部分糟朽紡織品使用縐絲紗包覆;針對(duì)脆弱絲綢文物采用絲蛋白加固技術(shù);針對(duì)無法實(shí)施縫合加固的紡織品嘗試膠粘劑加固技術(shù)。

華彩重現(xiàn)：紡織品文物保護(hù)修復(fù)成果展

時(shí)間：即日至8月28日9:00-17:00，周一12:00-17:00，節(jié)假日照常開放

地點(diǎn)：中國絲綢博物館紡織品文物修復(fù)展示館二樓

記者 余夕雯 攝影 陳中秋